В сентябре телеканал «Россия 1» планирует показать документальный фильм, снятый по книге калининградского архивиста Анатолия Бахтина

  19 лет назад сотрудник Государственного архива Калининградской области Анатолий Бахтин начал искать подтверждение своей гипотезе: библейский Ковчег Завета мог быть спрятан братьями Немецкого (Тевтонского) ордена на территории нынешней Калининградской области.
Тайна тайн, артефакт трёх мировых религий, прямое доказательство существования Бога: в Ковчеге, деревянном ларе, обшитом золотом, хранились каменные скрижали с заповедями, которые Бог дал Моисею. Загадка исчезнувшего Ковчега волнует человечество уже более двух тысяч лет. К«французским», «английским», «палестинским» и «африканским» версиям дальнейшей судьбы артефакта теперь присоединилась «калининградская».
Анатолий Бахтин 9 лет собирал материал для своей книги в архивах Италии, России, Германии, Австрии. Он встречался с представителями различных религиозных и благотворительных организаций, считающих себя наследниками Немецкого ордена, изучил сотни документов. Ещё 10 лет ушло на анализ полученной информации и непосредственно написание книги*.

Не по средствам
По версии Бахтина, после разгрома ордена тамплиеров в 1307 - 1314 годах французским королём Филиппом Красивым нескольким спасшимся от расправы тамплиерам удалось перевезти свои сокровища в Пруссию, где их радушно встретили братья из родственной военно-религиозной организации - Немецкого ордена. Бежавшие в Пруссию тамплиеры незамедлительно вступили в орден и тем самым спасли себя от дальнейшего преследования. До своего разгрома орден тамплиеров был крупнейшим банкирским домом в средневековой Европе. Однако аресты, пытки и последующие жестокие казни храмовников-тамплиеров не сделали Филиппа Красивого Филиппом Богатым. Огромный «золотой запас» тамплиеров не попал в руки алчного короля. По средневековым источникам, флотилия тамплиеров с предусмотрительно погруженным на корабли «золотым запасом» и другими артефактами за несколько дней до разгрома вышла в море и... исчезла. Через некоторое время после  загадочного исчезновения целой флотилии небольшой и ведущий весьма скромное существование Немецкий орден вдруг начинает масштабное и дорогое строительство десятков новых замков. В 14-м веке Орден предпринимает сотни дорогостоящих крестовых походов против литовских язычников.
- Я анализировал казначейские книги Тевтонского ордена. Орден тратил средств несоизмеримо больше, чем мог иметь, - считает Бахтин. - У ордена явно был некий неизвестный мощный источник финансирования...
Тевтонский орден долгое время чеканил свои собственные деньги в очень ограниченном количестве, исключительно для местных нужд, а немногочисленное население орденского государства платило самые маленькие в средневековой Европе налоги. Тем не менее после 1314 года Орден, несмотря на строительство замков и крестовые походы, вообще закрывает несколько монетных дворов. Продолжая жить не по средствам.
В своей книге Анатолий Бахтин приводит описание «подготовки» к одному из дорогостоящих крестовых походов. В Королевском замке для светских рыцарей, решивших приобщиться к ратным подвигам, накрывался роскошный стол. Перед каждым - золотой кубок. Произносились тосты. Когда рыцарь выпивал из кубка, кубок переходил в собственность выпившего. Слуги ставили перед ним новый золотой кубок, который после очередного тоста также становился его собственностью.
По версии Бахтина, вместе с деньгами тамплиеров в Пруссию привезли и Ковчег Завета. Ирония истории: косвенно выводы российского архивиста подтвердили в 1938 году... «археологи» из эсэсовской организации «Аненэрбе». Бахтин предполагает, что СС-«специалисты» сами пришли к выводу о том, что Ковчег мог быть спрятан крестоносцами в Восточной Пруссии. Нацисты безуспешно рыскали по объектам в поисках артефакта.

«Опасные» дни
Анатолий Бахтин, рассказывая о Ковчеге, приводит и особенности психологии средневекового человека, его особого отношения к «опасным» и «хорошим» дням. В средневековом орденском календаре были особо «опасные» дни, в которые орденские братья старались не воевать и ни при каких условиях не заключали договоры. Жизнь орденского брата была пропитана сложной системой мистических символов и «знаний», посланных небесами.
Не исключено, что орденские братья могли построить мощный замок, ставший резиденцией великих магистров ордена, там, где военной необходимости в этом не было, но где некая святыня первый раз коснулась прусской земли. Например, на берегу рукава Ногат в дельте Вислы. Сюда флотилия могла зайти, не привлекая к себе ненужного внимания. Именно здесь, в этом неудобном в стратегическом отношении месте, Немецкий орден построил замок Мариенбург (ныне польский город Мальборк). Вскоре «неудобный» замок станет резиденцией Великого магистра Тевтонского ордена.
Книга Анатолия Бахтина «Прусский след Ковчега Завета» была издана на грант правительства Калининградской области в 2012 году. Практически сразу после выхода «калининградским следом Ковчега Завета» заинтересовалась Ирина Щербина, продюсер группы компаний «ФарПункт», специализирующейся на производстве документальных фильмов для федеральных телеканалов. Идею снять фильм по книге поддержал телеканал «Россия 1». В съёмках, проходивших в Иерусалиме (Израиль) и в Калининградской области, участвовали калининградские археологи, историки, представители реконструкторских клубов. Калининградский художник Владимир Чиликин изготовил «макет образа» Ковчега Завета, который также использовался в постановочных сценах.
Александр АДЕРИХИН  
* «Прусский след Ковчега Завета». А. Бахтин. Калининград, 2012.