Так вышло, что перед самым Новым годом мне довелось полежать в больнице. Я был выну-жден бесконечно смотреть центральные телеканалы вместе с другими пациентами и слу-шать бесконечную пропаганду, массированно стекающую с голубого экрана. В результате появилась эта колонка.
Забавно: национальная гордость - человеческая гордость (гордыня?) - чувство собственного достоинства. Связаны ли эти понятия между собою? В качестве безусловного достижения большинство россиян отмечают возрождение национальной гордости страны. И даже слегка кичатся политическим одиночеством России на мировой арене. Однако в личном, в персо-нальном пространстве чувство собственного достоинства этих же граждан подвергается не-прерывному давлению. С невероятной скоростью параллельно росту национального само-сознания сжимаются права и свободы одного человека. Он стремительно беднеет, его мне-ние игнорируется, вводятся все новые ограничения (от запрета поездки в Египет, Турцию, на Украину... от внедрения новых "правил" обмена валюты и требований к страховому покры-тию иностранной поездки до фактического запрета на выражение протеста). Личное проти-вопоставляется общественному. "Надо потерпеть ради страны", - внушают, давя, средства пропаганды. При этом слово "потерпеть" навязывается в самом широком смысле: "потер-петь" - значит, победнеть, ограничить свои высказывания, смириться с бессменностью и бес-совестностью чиновников, с ростом тарифов, с сокращением расходов на образование и медицину, с повышением налогов, сборов, платежей... Никто не говорит и никто не понимает: как долго нужно "потерпеть"? Или ещё хуже: ради чего именно нужно терпеть? Размытое по-нятие "ради страны" не расшифровывает ценности терпения непосредственно для гражда-нина. Такое впечатление, что терпеть призывают ради завтрашней войны. Но идеалы этой войны размыты. Вечный вопрос: кто для кого, государство - для человека или человек - для государства? - имеет в России парадоксальный, мистический, религиозный ответ. Человек - для государства.
Средства пропаганды навязывают россиянам личный подвиг. Терпеть лишения ради мифи-ческой мощи государства. И в этом колоссальная опасность. Потому что мощь государства условна, а лишения конкретны. 100 лет назад подобный путь окончился революцией. Даже если принимать мистический русский ответ за реальность: человек - для государства - поня-тие государство должно нести не только ощущение силы, но и мистический же смысл (прав-да, справедливость, мораль). А для этого подобный смысл необходимо внутри страны не только сформулировать, но и соблюдать. Следует отметить, что средства пропаганды, дей-ствительно, все больше говорят о морали и нравственности, даже проблески культуры вспы-хивают все чаще. Полагаю, что со временем большая часть колоссальных бюджетных трат на СМИ будет направлена именно на популяризацию моральных догматов и культурных ценностей, а не на политический пиар чиновников. Следует отметить также, государственная фанатичность и ортодоксальность без терпимости приблизят нас к мусульманским странам Ближнего Востока, к Китаю или Северной Корее.
Есть ли иной путь? При котором и национальная, и персональная гордость будут соблюде-ны? Путь от муравьиного к человеческому, от роя - к личности с сохранением силы роя и его сплоченности искали Германия и Япония. Гитлеровская Германия демонстрировала пре-дельную внешнюю агрессивность и декларировала предельное уважение к представителям титульной нации. Императорская Япония культивировала своим высшим приоритетом со-блюдение национальных обычаев и традиций. Обе эти страны были остановлены в своей агрессии и потерпели военное поражение. Политические модели и идеологические догмы в них были пересмотрены. Мощь государств была найдена позднее: в экономике и технологи-ях. Но, главное, она была найдена в уважении к каждому гражданину персонально: государ-ство уделило внимание созданию удобных условий ведения бизнеса, образованию и приме-нимости образования в реальной жизни, медицине, экологии, демократии и политической открытости, безопасности и борьбе с преступностью. Совершенно не идеализируя западную модель развития общества, я отмечаю его картонность, понимаю, что все удобства цивили-зации в западных странах имеют место лишь для представителей титульной нации, лишь для них - носителей западной культуры - доступна демократия. И именно на них опирается страна. Безопасная в своих целях и ценностях для соседей. Или условно безопасная.
Вера в царя слепа. Личное благополучие - намного более надежный фундамент развития общества. И личное благополучие невозможно без уважения чувства человеческого досто-инства. Важно, чтобы любой (!) человек мог ощущать себя свободным в своей стране. В про-тивном случае в гражданах растет стремление к свободе в понимании стремления к эмигра-ции, к бегству туда, где лучше. Из России уезжают не столько люди, сколько таланты, проек-ты, деньги, уезжает иное видение мира. А оставшаяся страна перестает развиваться. Она стоит в своей ортодоксальности. И копит ошибки, пока они не разрывают её на клочки. От-мечу, что свобода - это не вседозволенность. В России 90-х свободных людей было меньше, чем сегодня. Свобода - это обеспеченная возможностями ответственность: за высказывание суждений и принятие решений, за имущество и благосостояние своих близких, за состояние окружающей среды. Свобода невозможна без образованности и терпимости к другим.
К сожалению, сырьевая экономика России главной ценностью делает территорию, но не лю-дей. В течение десятилетий мы развращались высокими ценами на нефть. В стране появи-лись класс господ, продающих нефть, и класс холопов, не продающих нефть. Господа при-вычно игнорируют мнение холопов и привычно главное свое внимание обращают на покупа-телей нефти - в первую очередь страны Запада. И если прав Ленин в том, что "политика - лишь концентрированное выражение экономики", то наша политика до сих пор обращена лицом к внешнему миру. Пока нефть была высокой, российские политики улыбались, когда нефть упала, они демонстрируют оскал. Но лицом - туда. А страна - здесь. Обратите внима-ние: для правительства той же Германии мнение рабочих заводов "Мерседес" существенно важнее мнения о немцах греков или итальянцев. И это логично. Внутри страны создается её благосостояние. В России - не так. И несмотря на многочисленные заявления о необходимом возрождении национальной экономики, реальных условий для производственной деятель-ности нет. Банковские ставки не позволяют внедрять современное оборудование, налоги вводятся не с дохода, а с имущества, меры господдержки экономики непрозрачны - деньги раздаются "своим", качество образования и управления в стране падают... Видимо, следует ратовать за сохранение нижайших цен на нефть в обозримом будущем, чтобы лицо политики развернулось от равнодушного внешнего к трепетному внутреннему миру России. К 140 миллионам граждан, которым стоит доверять, к 140 миллионам патриотов, не видящих себя вне России. К каждому из нас. И значимость нашего голоса в жизни страны возродит в ней не только национальную гордость, но и чувство собственного достоинства.